Từ hệ thống loa truyền thanh truyền thống, nhiều địa phương đã ứng dụng công nghệ số, trí tuệ nhân tạo và internet để đưa thông tin nhanh hơn, chính xác hơn, từng bước đáp ứng nhu cầu tiếp cận thông tin của người dân trong kỷ nguyên số.
Đã gần 70 tuổi, nhưng ông Giàng Văn Lai, dân tộc Mông, thôn Khuổi Khít, xã Kiến Thiết, tỉnh Tuyên Quang vẫn say sưa, uyển chuyển trong từng điệu khèn. Với ông, được thổi khèn không chỉ là niềm vui, mà là cách hiệu quả nhất để ông góp phần giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc Mông ở địa phương.
Câu lạc bộ múa dân tộc xã Nha Bích (thành phố Đồng Nai) ra đời năm 2021, đến nay đã thu hút 35 thành viên, chia thành nhóm múa đương đại và nhóm múa dân tộc.
Khèn Mông – loại nhạc cụ truyền thống gắn bó mật thiết với đời sống văn hóa của đồng bào Mông – từ lâu đã trở thành biểu tượng của bản sắc nơi vùng Cao nguyên đá. Tại thôn Tả Cồ Ván, xã Lũng Phìn, nơi có làng nghề chế tác khèn Mông đầu tiên, những nghệ nhân vẫn miệt mài giữ nghề qua từng công đoạn tỉ mỉ. Không chỉ tạo nên những thanh âm đặc trưng của núi rừng, mỗi cây khèn còn mang theo câu chuyện về sự kế thừa văn hóa, về sinh kế của người dân và nỗ lực bảo tồn một nghề truyền thống giữa dòng chảy đổi thay của cuộc sống hiện đại.
Ở xóm Khuôn Ngục, xã La Hiên, mỗi khi chiều xuống, sau một ngày lao động trên nương rẫy, tiếng khèn Mông lại ngân vang giữa núi rừng. Âm thanh trầm bổng ấy là nét sinh hoạt văn hóa quen thuộc của đồng bào Mông nơi đây và gắn liền với tâm huyết của ông Lý Văn Thà - người nhiều năm bền bỉ gìn giữ và truyền dạy loại nhạc cụ truyền thống của dân tộc mình.
Thành lập từ tháng 11 năm 2024, CLB hát Then thôn Chợ Giải, xã Phúc Lộc trở thành nơi sinh hoạt văn hóa, đồng thời là 'lớp học tự nguyện' giúp nhiều thế hệ, đặc biệt là học sinh, học và gìn giữ tiếng Tày thông qua lời Then, điệu Sli, Lượn.
Nhiều bạn trẻ thuộc lứa tuổi dưới 30 coi việc ngắt kết nối công việc sau khi tan ca là biểu hiện văn minh của môi trường làm việc, là quyền chứ không phải phúc lợi.
Là điểm sáng trong phong trào 'Hát Xoan học đường,' Trường Tiểu học Gia Cẩm đã đưa những làn điệu Xoan cổ hòa vào nhịp sống học đường, để tiếng trống phách và câu hát giao duyên mỗi ngày ngân vang.
Trong căn nhà nhỏ ọp ẹp cuối xóm, hai bà cháu Hà Vy nương tựa vào nhau như hai ngọn đèn lay lắt trước gió.
Cồng chiêng đã được truyền thụ qua nhiều thế hệ, trở thành nét văn hóa đặc trưng không thể thiếu trong đời sống tinh thần của người Mường.
Không chỉ tăng trưởng nhanh về số lượng, thời gian người dùng dành cho các dịch vụ OTT cũng ở mức cao.
Nhiều gia đình ở Lâm Đồng đang âm thầm truyền dạy văn hóa truyền thống cho con cháu từ nhỏ. Từ tiếng chiêng, đàn đá đến nghi lễ, sinh hoạt cộng đồng, tình yêu văn hóa được tiếp nối qua nhiều thế hệ, góp phần gìn giữ bản sắc dân tộc giữa nhịp sống hiện đại.
Trong kỷ nguyên số hiện nay, ngoại ngữ không đơn thuần là một môn học mà ngày càng trở thành công cụ quan trọng giúp thế hệ trẻ mở rộng tri thức, tự tin hội nhập. Nhận thức rõ điều đó, nhiều trường học trên địa bàn tỉnh Lào Cai đang đẩy mạnh ứng dụng công nghệ thông tin, đổi mới toàn diện phương pháp giảng dạy, từng bước đưa tiếng Anh trở thành môn học yêu thích, khơi gợi niềm đam mê tự thân trong mỗi học sinh.
Tôi có dịp tham dự một chương trình nghệ thuật nhỏ của sinh viên Trường Đại học An Giang - Đại học Quốc gia TP. Hồ Chí Minh. Dù quy mô nhỏ, nhưng ý nghĩa đằng sau không nhỏ chút nào!
TPHCM dự kiến lộ trình gồm 3 giai đoạn để từng bước đưa tiếng Anh trở thành ngôn ngữ thứ hai trong trường học.
Nguyễn Ngọc Hồng Minh - học sinh Trường Tiểu học Nguyễn Bá Ngọc xuất sắc giành giải Nhất Liên hoan nhạc nhẹ Thiếu nhi Thủ đô năm 2026.
Giữa không gian thoáng đãng Trường Phổ thông Dân tộc bán trú THCS Phước Hà (xã Phước Hà, tỉnh Khánh Hòa), tiếng mã la ngân vang như nhịp tim của ngôi trường nội trú, nơi những thế hệ học trò Raglai đang nâng niu và thắp sáng ngọn lửa di sản của cha ông.
Thực hiện định hướng đưa tiếng Anh trở thành ngôn ngữ thứ hai trong trường học theo quyết định của Chính phủ, nhiều cơ sở giáo dục đã chủ động đổi mới phương pháp dạy và học ngoại ngữ. Tại Trường Tiểu học Phan Chu Trinh, phường Tân Triều, tỉnh Đồng Nai, những sân chơi tiếng Anh sôi động, sáng tạo đang giúp học sinh thêm tự tin, hứng thú và chủ động hơn trong việc tiếp cận môn học này.
Thời báo VTV đã kết nối với những nhà sản xuất, tổ chức biểu diễn và chuyên gia truyền thông để làm rõ hơn vấn đề 'hát nhép' đang thu hút sự quan tâm của công chúng.
Bằng tình yêu và tâm huyết, các nghệ nhân của Đội chiêng bon Bu Sóp (xã Quảng Trực) đang nỗ lực gìn giữ, trao truyền giá trị cồng chiêng cho thế hệ trẻ, góp phần bảo tồn bản sắc văn hóa nơi vùng biên.
Những bài học về lịch sử, địa lý và văn hóa quê hương đang được truyền tải bằng tiếng Anh trong các lớp học song ngữ, cách tiếp cận mới không chỉ giúp học sinh rèn luyện ngoại ngữ mà còn mở ra góc nhìn hiện đại để hiểu sâu hơn về vùng đất 'núi Ấn, sông Trà', từng bước hình thành năng lực hội nhập ngay từ ghế nhà trường.
Vì lợi ích trước mắt, Trần Văn Tiếng (48 tuổi), ngụ xã Bình An liều lĩnh tổ chức đưa 12 ngư phủ sang vùng biển nước ngoài khai thác trái phép. Hành vi này không chỉ đẩy các ngư phủ vào tình thế nguy hiểm mà còn khiến người tổ chức phải trả giá bằng bản án nghiêm khắc.
Tôi đã có một buổi chiều thật nhẹ nhàng cùng tiếng kèn saxophone trầm ấm của ông Lê Văn Quyền (sinh năm 1979) hòa quyện cùng tiếng đàn violin của bé Lê Tịnh Tâm (sinh năm 2016, ngụ phường Rạch Giá, tỉnh An Giang). Nhưng đằng sau những âm thanh vui tươi ấy là cả một quá trình luyện tập đầy gian khổ của cả hai cha con.
Cây khèn từ lâu, đã trở thành một phần không thể thiếu trong đời sống sinh hoạt và là biểu tượng cho văn hóa của người Mông nơi rẻo cao Tây Bắc. Khèn vừa là nhạc cụ xua tan mệt mỏi sau giờ lao động, là tri kỷ sẻ chia buồn vui, vừa là phương thức kết nối tâm linh độc đáo, khắc họa đậm nét bản sắc văn hóa của vùng cao đại ngàn.
Giữa nhịp sống hiện đại với đủ đầy những thanh âm náo nhiệt, tiếng khèn bè của người Thái vẫn vang vọng khắp núi rừng xứ Thanh như một dòng suối mát lành, bền bỉ chảy qua bao thế hệ. Không chỉ là nhạc cụ, khèn bè là linh hồn, là 'bậc thầy' trong kho tàng văn hóa dân gian Thái. Để tiếng khèn không bị mai một, những nghệ nhân vẫn đang ngày đêm miệt mài truyền dạy, biến những ống nứa vô tri thành khúc tình ca bất hủ, khẳng định sức sống mãnh liệt của bản sắc dân tộc trong dòng chảy thời gian.
Không ồn ào như một phong trào, cũng không mang dáng dấp của một 'môn học mới', ca Huế đang lặng lẽ bước vào trường học ở Huế. Từ những giờ câu lạc bộ nhỏ đến các tiết tích hợp linh hoạt, di sản được trao lại cho học trò bằng rất nhiều cảm xúc.
Trong khuôn khổ Lễ hội Đền thờ vua Lê Thái Tổ năm 2026, chiều 27.2, Ngày thơ Việt Nam lần thứ 24 với chủ đề 'Trước biển lớn', do Hội Văn học nghệ thuật tỉnh Lai Châu tổ chức, đã diễn ra tại xã Lê Lợi (Lai Châu).
Chiều 27/2, tại xã Lê Lợi, Hội Văn học nghệ thuật (Ủy ban MTTQ Việt Nam tỉnh Lai Châu) phối hợp cùng UBND xã Lê Lợi tổ chức Ngày thơ Việt Nam lần thứ 24 năm 2026 với chủ đề 'Trước biển lớn'. Dự và chỉ đạo có đồng chí Tống Thanh Hải - Ủy viên Ban Thường vụ Tỉnh ủy, Phó Chủ tịch Thường trực UBND tỉnh.
Ở tuổi 20, trong khi bạn bè cùng trang lứa mải mê với những giai điệu sôi động và những xu hướng âm nhạc biến đổi không ngừng, Đỗ Thu Hường lại chọn cho mình một lối đi riêng đầy thử thách nhưng cũng đầy say mê: Dòng nhạc trữ tình Bolero.
Diva Thanh Lam có những chia sẻ đáng chú ý về nữ chính phim Trấn Thành.
Cưỡi ngựa vẫn được xem là môn thể thao quý tộc, chỉ xuất hiện ở các trường đua hay khu nghỉ dưỡng cao cấp. Thế nhưng hơn 10 năm trở lại đây, cùng với sự giao thoa văn hóa, môn thể thao này đã âm thầm bén rễ tại Việt Nam, trong đó có Thanh Hóa.
Giữa tiết xuân ấm áp, bức tranh văn hóa tại Phiên bản phố cổ (Công viên Hội An, phường Hạc Thành, tỉnh Thanh Hóa) thêm phần rực rỡ bởi điểm nhấn đặc biệt tại gian số 13. Nơi đã trở thành một không gian diễn xướng nghệ thuật truyền thống đầy sức hút, quy tụ những nghệ sĩ tài hoa và đông đảo công chúng yêu mến âm nhạc dân tộc.
Cưỡi ngựa được xem là môn thể thao xa xỉ, chỉ xuất hiện ở các trường đua hay khu nghỉ dưỡng cao cấp. Thế nhưng hơn 10 năm trở lại đây, cùng với sự giao thoa văn hóa, môn thể thao cưỡi ngựa đã âm thầm bén rễ tại Việt Nam, đặc biệt ở các đô thị lớn.
Đó là lời kêu gọi của đồng chí Hồ Văn Mười, Ủy viên BCH Trung ương Đảng, Phó Bí thư Tỉnh ủy, Chủ tịch UBND tỉnh Lâm Đồng đối với cán bộ, công chức, viên chức và người lao động tỉnh nhà nhân dịp đầu năm mới.
Trong không khí hân hoan đón chào năm mới, ngày 4-5/2/2026, Trường Mầm non Minh Khai (phường Tây Tựu, Hà Nội) đã tổ chức chuỗi hoạt động 'Chào Xuân 2026'. Đây là ngày hội xuân ý nghĩa, nơi hội tụ các hoạt động nghệ thuật đặc sắc, trải nghiệm Tết cổ truyền và mang đến niềm vui, sự gắn kết cho giáo viên, phụ huynh và các em học sinh.
Thời gian qua, lực lượng Công an các xã, phường, đặc khu trên địa bàn tỉnh Lâm Đồng tăng cường công tác kiểm tra, tuyên truyền, yêu cầu các tiệm sửa xe máy không được 'tiếp tay' cho tình trạng 'độ chế' xe máy, xe đạp điện.
Hơn 20 năm qua, tiếng kèn của anh Triệu Phúc An đã trở thành âm thanh quen thuộc, gắn liền với đời sống tâm linh của người Dao đỏ tại thôn Khe Dẹt, xã Phong Dụ Thượng. Với cây kèn, anh An không chỉ thổi lên những giai điệu truyền thống mà còn âm thầm giữ gìn văn hóa dân tộc giữa dòng chảy hiện đại.
Để pháo góp không khí xuân thêm rộn ràng, người sử dụng pháo cần lưu ý: chỉ được sử dụng pháo hoa không có tiếng nổ, do Bộ Quốc phòng sản xuất. Với các loại pháo tự chế, nhập lậu, phát ra tiếng nổ đều bị cấm sử dụng.
Từ những thiếu nữ mười tám, đôi mươi mang theo tiếng sáo nứa mộc mạc phục vụ Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ IV năm 1976, hơn nửa thế kỷ trôi qua, tiếng sáo của các 'cô gái' Mường Lai năm ấy vẫn ngân vang giữa đại ngàn. Không chỉ là ký ức đáng tự hào của thời thanh xuân rực rỡ, tiếng sáo ấy còn được các nghệ nhân bền bỉ truyền lại cho thế hệ sau với mong muốn gìn giữ một giá trị văn hóa trường tồn với thời gian.
Ngoại ngữ trở thành môn thi thứ ba, trong kỳ thi tuyển sinh lớp 10 THPT năm học tới, theo công bố của Sở GD&ĐT Hà Nội. Một trong những nguyên nhân Hà Nội chọn ngoại ngữ là nhằm từng bước đưa tiếng Anh trở thành ngôn ngữ thứ hai trong trường học.
Mỗi độ xuân về, tiếng cồng chiêng lại ngân vang từ các bản Mường, bản Thái. Âm thanh 'bôòng bêng khùm' trầm vang, ngân dài ấy như gọi mùa xuân về với bản làng, mang theo cảm giác ấm áp, gắn bó, thứ cảm giác rất riêng của đời sống cộng đồng nơi miền núi xứ Thanh.
Khi tôi tìm được căn hộ ưng ý ở Hà Nội thì giá đã tăng đến mức tiền mẹ bán nhà, đất ở quê và tiền tôi vay thêm chỉ đủ mua căn hộ bé tẹo cho cả nhà 3 thế hệ cùng ở.