Song song đó, sự xuất hiện của các đồ tượng và đồ họa Phật giáo mới, được cấu trúc hóa dựa trên nội dung cụ thể của từng khoa nghi, đã minh chứng cho bước chuyển mình toàn diện của nền mỹ thuật Phật giáo đương thời.
Tục ta tin rằng những người không ai cúng giỗ phải đi 'cướp cháo lá đa' trong những lễ cúng 'cô hồn' thường được tổ chức những dịp vào hè hoặc ra hè.
Đưa vở 'Ngôi nhà thiếu đàn bà' trở lại sân khấu, NSND Mỹ Uyên nhớ đồng nghiệp - cố NSƯT Ngọc Trinh.
Dự án kinh dị Ma Xó đạt hơn 54 tỷ đồng sau hơn 2 ngày ra mắt, chính thức thiết lập kỷ lục doanh thu mở màn mới cho dòng phim kinh dị nước nhà trong tháng 6.
Từ ngày 21-25/5, tại Khu hành chính đặc biệt Hong Kong (Trung Quốc) diễn ra Lễ hội Bánh bao Trường Châu, hay còn gọi là Lễ hội Thái Bình Thanh Tiếu (Jiao Festival).
Giữa những kiến trúc bằng tre và các đoàn diễu hành rực rỡ sắc màu, 'linh hồn' của lễ hội gói gọn trong một sản phẩm truyền thống: bánh bao bình an (ping on bao).
Phim 'Ma xó' vừa hé lộ tạo hình ma với đôi mắt không nhắm của NSƯT Hạnh Thúy. Nữ diễn viên cũng tiết lộ hành trình biến đổi thành ngạ quỷ đáng sợ.
LTS: Nguyễn Bình Phương là gương mặt đặc biệt của văn chương đương đại, lặng lẽ, kiệm lời, gần như luôn đứng ngoài những ồn ào của văn đàn. Trong cái nhìn của nhà văn Phạm Ngọc Tiến, ông là 'người đi vắng' ở các đám đông, nhưng lại hiện diện bền bỉ và khác biệt trong từng trang viết.
Giám đốc sáng tạo Võ Thanh Hòa cùng đạo diễn Lưu Thành Luân đã có những chia sẻ về bộ phim kinh dị đang 'làm mưa làm gió' ngoài rạp: 'Heo năm móng'.
Ốc Thanh Vân đang là gương mặt hot khi có phim hơn 100 tỷ đồng doanh thu phòng vé.
'Heo năm móng' đã chính thức ra mắt trước truyền thông và những khách mời thân thiết. Bộ phim không chỉ đánh dấu vai diễn điện ảnh phim kinh dị đầu tay của Võ Tấn Phát; ghi dấu sự trở lại màn ảnh của NSƯT Ốc Thanh Vân mà nối tiếp hành trình lan tỏa những nét đẹp văn hóa bản địa đặc trưng trong chuỗi phim thuộc vũ trụ linh dị dân gian Việt Nam.
Theo quan niệm dân gian Việt Nam, việc gõ bát đũa trong lúc ăn cơm là điều đại kỵ. Người xưa tin rằng, hành vi này sẽ mang đến những điều không may.
Đối với người Việt Nam cổ, chết chưa phải là hết, thể xác tuy chết đi nhưng linh hồn vẫn còn và vẫn hằng 'lui tới' gia đình. Thể xác tiêu tan nhưng linh hồn bất diệt.
Các anh hùng liệt sỹ sống khôn thác thiêng được vãng sinh miền cực lạc, tiếp tục che chở bảo vệ Tổ quốc từ chốn thiêng liêng trong thác gửi niềm tin.
Những chia sẻ của Vân Trang ngay lập tức thu hút sự chú ý từ công chúng.
Người Phật tử đã từng làm lễ thọ giới cho cây. Họ cũng từng làm lễ cho núi, thậm chí cho cả những vong hồn. Vậy thì tại sao không thể làm cho một chatbot AI?
Khi tiến hành lễ cúng ông Công ông Táo năm 2026, ngoài việc chuẩn bị lễ vật đầy đủ, đúng cách, gia chủ cũng cần phải lưu ý những điều kiêng kỵ dưới đây.
Phong thủy luôn là yếu tố quan trọng cần phải xem xét khi thiết kế không gian sống. Đặc biệt phòng ngủ là nơi nghỉ ngơi và tái tạo năng lượng nên gia chủ phải lưu ý khi bố trí, sắp xếp cho hợp lý.
Nhiều phụ nữ khi trục trặc tình cảm thường tìm đến mạng xã hội để sẻ chia. Trong lúc yếu lòng, họ dễ sa vào lời dụ dỗ của những kẻ rao bán 'bùa yêu'. Kết quả nhận được là mất tiền, mất niềm tin và thêm một lần tổn thương.
Lễ cầu an và hội hoa đăng là một trong những nghi lễ truyền thống tiêu biểu của Lễ hội mùa Thu Côn Sơn-Kiếp Bạc, tri ân các bậc tiền nhân và gửi gắm ước vọng hòa bình, thịnh vượng của dân tộc.
Tối 13/10, tại đê sông Lục Đầu trước cổng đền Kiếp Bạc, di tích Quốc gia đặc biệt Côn Sơn - Kiếp Bạc (phường Trần Hưng Đạo, thành phố Hải Phòng) đã diễn ra Lễ cầu an và hội Hoa đăng với sự tham gia của đông đảo nhân dân địa phương, du khách.
Tối ngày 13.10, tại sông Lục Đầu trước đền Kiếp Bạc thuộc khu di tích Côn Sơn - Kiếp Bạc (phường Trần Hưng Đạo, TP Hải Phòng), Ban Tổ chức Lễ hội mùa thu Côn Sơn – Kiếp Bạc năm 2025 đã tổ chức 'Lễ cầu an' và 'Hội hoa đăng'.
Xuất phát từ ý nghĩa nhân văn, lễ cúng cô hồn vốn nhằm chia sẻ cho những vong hồn không nơi nương tựa. Thế nhưng, cùng với quan niệm lệch lạc 'giật nhiều sẽ gặp nhiều may', lòng tham đã biến nghi thức tín ngưỡng này thành cảnh chen lấn, xô đẩy, thậm chí bạo lực, gây phản cảm và mất trật tự xã hội.
Mới đây, đoạn clip ngắn ghi lại hình ảnh một bé gái lễ phép xin phép gia chủ trước khi lấy lễ vật cúng chúng sinh được đăng tải, thu hút sự quan tâm của cộng đồng mạng. Hành động của bé gái nhanh chóng nhận được nhiều lời khen ngợi vì sự lễ độ, trái ngược với loạt hình ảnh giành 'giật cô hồn' gây bức xúc những ngày gần đây.
Xuất phát từ ý nghĩa nhân văn, lễ cúng cô hồn vốn nhằm chia sẻ cho những vong hồn không nơi nương tựa. Thế nhưng, cùng với quan niệm 'giật nhiều sẽ gặp nhiều may', lòng tham đã biến nghi thức tín ngưỡng này thành cảnh chen lấn, xô đẩy, thậm chí bạo lực, gây phản cảm và mất trật tự xã hội.
Hàng trăm người tranh nhau giật tiền cúng cô hồn ở TPHCM.
Từ năm 1895, ông Hùinh Tịnh Paulus Của có ghi nhận 'tiếng mới' thuở ấy vừa du nhập vào lời ăn tiếng nói: 'Làm lửa' - nay chẳng hề thấy ai sử dụng, tự nó đã đào thải, cụm từ này được giải thích: 'Lãnh việc chụm lửa dưới tàu khói'. Tương tự,'Một lần nhúm bếp lửa một lần khó', mấy ai còn nhớ đến nghĩa bóng: 'Nhen nhúm, gây dựng cho ra sự nghiệp, cho thành đôi bạn thì là rất khó'.
Ngày Rằm tháng Bảy của người Việt là lễ báo hiếu, vì đó là ngày 'Xá tội vong nhân', nghĩa là các vong hồn có tội đều được tha. Với người Mường thì khác, tất cả mọi vong hồn đều thanh sạch, vô tội khi trở về thế giới của tổ tiên họ.
Nhiều người gọi rằm tháng 7 là ngày Vu lan, nhiều người khác lại gọi là ngày Xá tội vong nhân, hai khái niệm này khác nhau ra sao và vì sao lại song hành?
Việc đốt vàng mã vào Rằm tháng 7 không bắt buộc mà tùy thuộc vào tín ngưỡng và hoàn cảnh của mỗi gia đình. Tuy nhiên, Phật giáo không khuyến khích đốt vàng mã mà dạy chúng sinh báo hiếu theo 2 cách.
Theo quan niệm dân gian, khi các cô hồn lang thang đói khát, không người cúng bái từ âm giới trở về dương gian được chia sẻ miếng cháo, đồ cúng thì đó là việc làm tốt.
Có nhiều người chỉ sắp xếp được cúng cô hồn vào chính Rằm tháng 7. Họ thắc mắc liệu các cô hồn lang thang có nhận được đồ cúng, và hạn chót cúng cô hồn vào giờ nào để 'họ' được hưởng?
Lễ cúng chúng sinh (hay còn gọi là cúng cô hồn) thường được thực hiện vào dịp Rằm tháng 7 âm lịch hằng năm cho các cô hồn, vong linh không nơi nương tựa. Đây là một nghi thức tâm linh phổ biến ở Việt Nam trong tháng 7 âm lịch.
Để có tiền tiêu xài, đối tượng Nguyễn Văn Thanh Tấn (sinh năm 1994, trú xã Nhà Bè, TPHCM) nghĩ ra cách cạo trọc đầu, sắm áo cà sa, đóng giả nhà sư đến Đắk Lắk lừa đảo.
Bộ văn khấn Rằm tháng 7 Âm lịch gồm các bài cúng hướng đến thần linh, tổ tiên, thân nhân đã khuất và vong hồn những chúng sinh không nơi nương tựa.