Tôi và chồng cưới nhau đã 5 năm. Với nhiều người, từng ấy thời gian đủ để một gia đình có tiếng trẻ con bi bô, nhưng với chúng tôi, đó là 5 năm thấp thỏm, hy vọng rồi thất vọng vì chuyện con cái.
Ở vùng đồng bào dân tộc thiểu số hiện nay, không ít dòng họ đang trở thành những 'vườn ươm' quần chúng ưu tú, góp phần tạo nguồn đảng viên chất lượng, củng cố tổ chức cơ sở đảng từ gốc rễ.
Bên cạnh sự vào cuộc của các lực lượng chức năng, đội ngũ cán bộ Mặt trận, người có uy tín, già làng, trưởng bản và các chức sắc tôn giáo đang phát huy vai trò nòng cốt trong công tác tuyên truyền, vận động nhân dân nâng cao nhận thức, góp phần xây dựng 'lá chắn' phòng ngừa tội phạm và tệ nạn ma túy ngay từ khu dân cư...
Là địa phương đặc biệt khó khăn của tỉnh, giao thông cách trở, điều kiện học tập của con em đồng bào dân tộc thiểu số ở xã Chế Tạo còn nhiều hạn chế. Tuy nhiên, nhờ sự vào cuộc của chính quyền địa phương, ngành giáo dục, các tổ chức đoàn thể và sự đồng thuận của người dân, phong trào khuyến học, khuyến tài trên địa bàn đã có nhiều chuyển biến tích cực, góp phần nâng cao dân trí và tạo động lực phát triển kinh tế - xã hội địa phương.
Suốt nhiều năm qua, ông Tạ Long An (78 tuổi), ở thôn Nam Cường, xã Vĩnh Hoàng, liên tục gửi đơn lên cấp có thẩm quyền đề nghị cải chính tên cha trong giấy khai sinh từ Tạ Quang Sửu thành Tạ Sữu. Tuy nhiên, đến nay vụ việc vẫn chưa được giải quyết dứt điểm do các cơ quan có quan điểm xử lý khác nhau.
Trong kho tàng văn hóa của người Dao Tiền ở Cao Bằng, lễ Tẩu sai (cấp sắc 12 đèn) nghi lễ cấp sắc cao nhất đánh dấu sự trưởng thành của người đàn ông, hội tụ đầy đủ những giá trị tinh thần, tri thức và bản sắc dân tộc được gìn giữ qua nhiều thế hệ. Với quy mô tổ chức công phu, nghi thức chặt chẽ cùng những biểu tượng giàu ý nghĩa, nghi lễ này không chỉ thể hiện bản sắc văn hóa Dao Tiền độc đáo mà còn thấm đẫm giá trị nhân văn sâu sắc, góp phần làm nên sức sống bền bỉ của văn hóa Dao Tiền giữa dòng chảy hiện đại.
Sáp nhập thôn, tổ dân phố là yêu cầu trong quá trình tinh gọn bộ máy. Nhưng nếu chỉ nhìn thôn, làng như một đơn vị hành chính để cộng trừ, chia tách, đặt tên lại, chúng ta có thể vô tình làm tổn thương cấu trúc văn hóa bền bỉ của dân tộc Việt Nam.
Nằm bên tả ngạn sông nhà Lê, thôn Câu Đồng, xã Quảng Yên (trước đây là xã Quảng Trạch, huyện Quảng Xương) mang vẻ đẹp yên bình của một miền quê giàu truyền thống lịch sử và văn hóa. Trải qua bao biến thiên của thời gian, vùng đất này không chỉ lưu giữ những nét đẹp của của làng quê Việt mà còn gắn liền với quá trình hình thành và phát triển gần 500 năm của dòng họ Hoàng Bùi.
Thay vì chờ xảy ra vụ việc, người có uy tín thường chủ động nắm bắt tình hình từ sớm. Những dấu hiệu bất thường như thanh niên tụ tập, biểu hiện vi phạm pháp luật hay mâu thuẫn trong cộng đồng đều được họ kịp thời phát hiện, báo cho chính quyền và lực lượng công an. Nhờ đó, nhiều vụ việc được giải quyết ngay từ khi mới manh nha, không để phát sinh phức tạp. Đây chính là yếu tố quan trọng giúp nhiều địa bàn vùng dân tộc thiểu số giữ vững ổn định, không xảy ra vụ việc nghiêm trọng liên quan đến an ninh trật tự (ANTT ).
Sáng 1/5 (tức ngày 15/3 âm lịch), làng Cao Lao Hạ, xã Bắc Trạch long trọng tổ chức lễ Thanh minh tại khu nghĩa trủng Cồn Cui. Đây một trong những hoạt động tín ngưỡng truyền thống tiêu biểu của địa phương.
Với quyết tâm giữ bình yên địa bàn, xã Đồng Việt xây dựng mô hình 'Dòng họ không ma túy', thu hút hơn 60 dòng họ, chi họ tham gia, tạo sức mạnh cộng đồng trong phòng, chống ma túy.
NSND Bùi Bài Bình gây chú ý khi đảm nhận vai phản diện trong bộ phim kinh dị 'Phí Phông'. Ông cho biết, 'tôi bị thu hút bởi những vai có phần 'dị dạng' hơn một chút, chẳng hạn như thầy mo hay những nhân vật phản diện'.
Những năm qua, họ Trương ở xã Đồng Lê trở thành điểm sáng tiêu biểu trong phong trào khuyến học tại địa phương. Nhờ làm tốt công tác này, nhiều con em trong họ đã vươn lên trong học tập, đỗ đạt vào các trường đại học trong cả nước.
Ở các địa phương như: Điềm Thụy, Phú Bình, Phổ Yên hay Bách Quang - những nơi đang gánh khối lượng giải phóng mặt bằng lớn nhất tỉnh, sự đồng thuận được cảm nhận rõ ràng trong từng hành động cụ thể của người dân.
Cầu Quỳnh Nghĩa trên tuyến đường tỉnh 537B đoạn qua xã Quỳnh Phú, tỉnh Nghệ An đã được thi công xong một thời gian nhưng hiện phương tiện chưa thể lưu thông vì đường đầu cầu còn vướng mặt bằng.
Dự án Khu đô thị thể thao Olympic trên địa bàn xã Ngọc Hồi đang bước vào giai đoạn cao điểm giải phóng mặt bằng với khối lượng công việc lớn, liên quan đến hàng nghìn hộ dân và hàng trăm héc-ta đất. Trong khi chính quyền địa phương đang nỗ lực đẩy nhanh tiến độ, nhiều người dân đã đồng thuận di dời mồ mả, bàn giao mặt bằng; song phía sau sự đồng thuận ấy vẫn là những nỗi lo chưa được giải tỏa về giá đền bù, chính sách hỗ trợ và tương lai sinh kế sau khi mất đất.
Tiết Thanh Minh 2026 có 2 ngày đẹp nhất, năng lượng cao và rất tiện để đi Thanh Minh. Chỉ cần một chút thành tâm, một chút lặng lại, và một lời nói... đủ để một mùa Thanh Minh trở nên trọn vẹn.
Xã vùng cao Ngọc Sơn được thành lập từ việc sáp nhập 3 xã: Ngọc Lâu, Tự Do và Ngọc Sơn với tổng diện tích lên đến gần 115km2. Dân cư sống rải rác, tình hình ANTT tiềm ẩn nhiều vấn đề phức tạp. Do đó, ngay sau khi đơn vị hành chính mới được thành lập, Công an xã Ngọc Sơn đã khẩn trương, quyết liệt triển khai nhiều giải pháp đảm bảo giữ vững ANTT trên địa bàn.
Người Dao ở Tuyên Quang còn bảo tồn nhiều phong tục tập quán truyền thống, đặc biệt là các nghi lễ chu kỳ đời người, trong đó có Lễ cấp sắc. Lễ cấp sắc là nghi lễ quan trọng, công nhận sự trưởng thành đối với người đàn ông ở tất cả các ngành Dao. Đây là cột mốc đánh dấu sự trưởng thành, đồng thời là món ăn tinh thần không thể thiếu trong đời sống văn hóa, tín ngưỡng của người đồng bào dân tộc.
Lễ 'ma khô' hay còn gọi là (Nhu Đa) của đồng bào Mông các xã vùng cao, biên giới của tỉnh Thanh Hóa là một trong những nghi lễ tâm linh độc đáo, phản ánh sâu sắc quan niệm nhân sinh, đạo hiếu và tinh thần cộng đồng. Hiện nay, nghi lễ này vẫn được gìn giữ góp phần làm giàu thêm bản sắc văn hóa của cộng đồng các dân tộc xứ Thanh.
Người xưa nói 'của ít lòng nhiều' nhưng sau nhiều cái Tết về quê, tôi thấy ngược lại, ai quà to, lì xì lớn mới được coi trọng, người 'của ít' cứ như vô hình.
Tôi nhận được tin báo từ quê nhà về chung vui Rằm tháng Giêng với người trong họ từ trước tết khá lâu. Đó không phải là tin báo đơn thuần về quê ăn cỗ, mà hơn thế, sự hiện diện của những người có mặt còn để kính già, khen trẻ.
Ngày 28/02 (tức ngày 12 tháng Giêng Bính Ngọ), tại sân vận động trung tâm xã Thượng Bằng La diễn ra lễ hội Cầu mùa, trong đó điểm nhấn là màn múa đại Dậm Thuông (còn gọi là Xòe Then) với sự tham gia của hơn 1.000 nghệ nhân, diễn viên đến từ các thôn trên địa bàn xã.
Giữa dòng chảy hối hả của cuộc sống hiện đại, khi văn hóa truyền thống đang đứng trước nguy cơ bị mai một, vẫn có những gia đình đang âm thầm gìn giữ, bồi đắp và trao truyền những giá trị tinh hoa của dân tộc. Những gia đình, dòng họ đó đã và đang là cái nôi nuôi dưỡng tâm hồn, đưa văn hóa cội nguồn thẩm thấu qua từng lời ru, nếp nghĩ, để ngọn lửa truyền thống luôn rực cháy và trường tồn cùng thời gian.
Mỗi lần từ TP.HCM về quê ăn Tết, tôi lại mang theo một nỗi lo rất 'đời': Phong bao lì xì mỏng hay dày cũng có thể trở thành thước đo giá trị của mình.
Mùng 2 Tết Bính Ngọ 2026, trong không khí rộn ràng của những ngày đầu xuân, chúng tôi có mặt tại làng Phan Long (cụm dân cư số 5 và 6 Tân Hội, xã Ô Diên) - ngôi làng được mệnh danh là 'làng tri thức'.
Khi những nụ đào đá tự nhiên đua nhau khoe sắc từ chân thác Khe Vằn đến dọc con đường lên núi, đó cũng là lúc 20 hộ người Dao ở bản Khe Vằn, xã Bình Liêu (Quảng Ninh) đón Tết sớm.
Giữa những bộn bề, ồn ào của phố thị, tại nhà thờ dòng họ Trần Văn (làng Đức Phổ xưa, nay thuộc phường Đồng Hới) vẫn còn những đạo sắc phong được bảo tồn vẹn nguyên, góp phần gìn giữ tinh thần hiếu học, đạo lý 'uống nước nhớ nguồn' cho thế hệ sau và ghi dấu những dấu vết thời gian trường tồn cùng lịch sử. Việc lưu giữ, phát huy giá trị các đạo sắc phong của dòng họ Trần Văn là một cách làm hay để bảo tồn các di sản văn hóa phi vật thể trong cộng đồng.
Mỗi lần đề cập đến chuyện về ngoại đón Tết, chồng tôi lại gạt phắt đi. Anh tìm đủ lý do để yêu cầu tôi ở nhà chồng trọn vẹn cái Tết.
Mùa Xuân năm 1941, sau ba thập kỷ bôn ba tìm đường cứu nước, Chủ tịch Hồ Chí Minh trở về Tổ quốc qua cột mốc 108, chọn Pác Bó, Cao Bằng làm điểm dừng chân đầu tiên. Giữa núi rừng biên cương, trong hang đá đơn sơ, Người đã lãnh đạo cách mạng bằng những quyết sách chiến lược, sống giản dị, hòa vào nhịp sống nhân dân. Từ Pác Bó, tư tưởng cách mạng không trừu tượng, mà hiện diện sống động, kết tinh thành 'căn cứ địa lòng dân', nền tảng quyết định mọi thắng lợi của Cách mạng Việt Nam.
Tết vui, nhưng vẫn còn đó không ít nỗi lo, trong đó nỗi lo về an toàn vệ sinh thực phẩm luôn được mọi người quan tâm khi mà người tiêu dùng hiện nay gần như phụ thuộc hoàn toàn vào thị trường, trong khi độ tín nhiệm của thị trường, nhất là thị trường online đang ngày càng bị đánh giá thấp.
Với sự vào cuộc đồng bộ của cả hệ thống chính trị và tinh thần chủ động của người dân, xã biên giới Yên Sơn đã được công nhận không có ma túy, mang lại cuộc sống bình yên cho nhân dân.
Cuối tháng 11, 12 âm lịch, đồng bào Dao quần chẹt ở miền tây Thanh Hóa bước vào 'Tết năm cùng' – mùa Tết sum họp thiêng liêng nhất trong năm, nơi những mâm cỗ, nghi lễ truyền thống gắn kết dòng họ và lưu giữ bản sắc văn hóa cổ xưa.
Công tác bảo tồn Lễ Cấp Sắc của dân tộc Dao ở Sơn La không chỉ là việc giữ gìn một nghi lễ, mà còn là một phần quan trọng trong việc bảo vệ và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc.
Lễ hội Púng Híeng - Di sản Văn hóa Phi vật thể Quốc gia - có lịch sử lâu đời, mang nhiều ý nghĩa sâu sắc, là minh chứng cho sức sống bền bỉ của văn hóa Dao Tiền trong đời sống hiện đại.
Phong trào xây dựng nếp sống văn minh ở Tuyên Quang đang có bước chuyển rõ rệt. Từ việc giảm tảo hôn, hạn chế thách cưới, thay đổi tập tục ma chay kéo dài đến loại bỏ mê tín, chữa bệnh bằng cúng bái…, nhiều địa phương đã chủ động đưa quy ước mới vào đời sống.
Nhiều năm qua, dòng họ Chang ở xã Tủa Thàng luôn gìn giữ nếp sống đoàn kết, hòa thuận và trở thành điểm sáng trong phát triển kinh tế, xóa đói giảm nghèo và giữ gìn an ninh trật tự (ANTT) tại địa phương.
Kế hoạch lễ thượng thọ cho bố tôi đang bế tắc vì cả nhà chỉ muốn giản dị ấm cúng, nhưng anh cả, người nắm quyền quyết định, lại quyết tổ chức linh đình.
Tỉnh Lào Cai hiện có 2.286 người có uy tín trong cộng đồng. Những năm qua, đội ngũ này đã trở thành 'cầu nối' đưa chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước đến Nhân dân; là 'tai mắt' quan trọng ở cơ sở, góp phần giữ gìn an ninh, trật tự.
Tiền tôi kiếm đều gửi bố mẹ giữ, họ tự ý cho họ hàng vay, người ta chây ì cũng không đòi gắt, cứ thế sau 8 năm làm cật lực ngày đêm, tôi tay trắng hoàn tay trắng.
Lễ cúng tổ tiên của đồng bào Lô Lô đen ở xã Lũng Cú, tỉnh Tuyên Quang là nghi lễ cổ truyền mang đậm tín ngưỡng tâm linh.
Trước chia sẻ chân tình của thông gia nghèo, nhà trai quyết định không làm theo những lời thầy bói phán, nhờ đó tiết kiệm được một khoản chi phí sính lễ và tránh được cảnh rước dâu lúc nửa đêm…
Để xây dựng Cảng hàng không quốc tế Gia Bình (Bắc Ninh), nhiều nơi phải di chuyển cả làng, trong đó có thôn Hương La. Giữa vùng quê Hương La yên bình, nơi tiếng chuông nhà thờ hòa cùng lời kinh buổi sớm, những người nông dân công giáo trải qua những ngày đặc biệt.
Trước chia sẻ chân tình của thông gia nghèo, nhà trai quyết định không làm theo những lời thầy bói phán, nhờ đó tiết kiệm được một khoản chi phí sính lễ và tránh được cảnh rước dâu lúc nửa đêm…
Đã có thời, cây nỏ là vật bất ly thân của đàn ông Thu Ngạc (nay là xã Tân Sơn). Nỏ bảo vệ làng bản trước giặc cướp, thú dữ. Nỏ giúp kiếm thú rừng bổ sung chất tươi cho bữa cơm đạm bạc. Nỏ không chỉ là vũ khí, công cụ lao động thân thuộc mà còn là biểu tượng cho bản lĩnh, sức mạnh của người đàn ông Mường. Thời thế thay đổi, vai trò, vị thế không còn như xưa nhưng cây nỏ vẫn hiện diện, gắn bó với trai làng Thu Ngạc như một thú chơi ngấm sâu trong huyết quản, tiếp nối truyền thống văn hóa, tinh thần thượng võ trao truyền của cha ông...
Hơn 100 năm qua, nhiều thế hệ dòng họ Nguyễn Văn tại xã Bắc Trạch, Quảng Trị đã truyền đời gìn giữ bản sắc phong của vua Khải Định ban chiếu vào năm 1924.