Tục ta tin rằng những người không ai cúng giỗ phải đi 'cướp cháo lá đa' trong những lễ cúng 'cô hồn' thường được tổ chức những dịp vào hè hoặc ra hè.
Vô thường không lấy đi ý nghĩa của cuộc sống. Ngược lại, chính vô thường làm cho cuộc sống trở nên quý giá. Vì mọi thứ không tồn tại mãi nên từng phút giây hiện tại càng cần được sống sâu sắc và hiện diện trọn vẹn.
Huân tập là sự lặp đi lặp lại của hành vi có sự can thiệp của ý thức, những hành vi, tư duy hay cảm xúc tích cực sẽ tạo ra chủng tử mới thay thế dần các chủng tử tiêu cực hay các thói quen.
Hơi thở có ý thức không chỉ là một kỹ thuật thiền định đơn giản mà còn là chiếc chìa khóa giúp xoay chiều dòng nghiệp, mở ra con đường đi từ khổ đau đến an lạc, từ ràng buộc đến tự do.
Quyền tự do tôn giáo ở Việt Nam được thể hiện rất rõ ràng ở nhiều góc độ, từ văn bản pháp luật, quyền và trách nhiệm công dân trong bầu cử, sự gia tăng về số lượng tín đồ, cơ sở thừa tự, cho đến sự phong phú về đời sống tâm linh qua các lễ hội hằng năm.
Và người tôn kính Như Lai nhất không phải là người cầu xin nhiều nhất, mà là người thực hành Chính pháp một cách chân thành và bền bỉ nhất.
Gia Cát Kiều theo cha nuôi là Gia Cát Lượng trong các cuộc Bắc phạt, lập không ít chiến công, nhưng cuộc đời của ông lại quá ngắn ngủi.
Tri túc theo tinh thần kinh Tương Ưng Ca-diếp không phải là sự từ bỏ tiện nghi, mà là khả năng sử dụng tiện nghi một cách có ý thức và điều hòa nhu cầu theo hướng nuôi dưỡng chính niệm, đạo đức và an lạc nội tâm.
Trong kinh Thừa tự pháp (Kinh Trung bộ, số 3), Đức Phật dạy hàng đệ tử nên thừa tự giáo pháp của Ngài chứ không nên thừa tự tài vật của Ngài.
HNN - Cây hoa trước cổng nhà cứ nở vàng, mọi người gọi là hoa hoàng yến. Khoảng sân rộng trở thành chỗ để bày biện các món ăn cho cuộc gặp mặt. Cũng đã lâu lắm rồi nhà anh mới có một bữa mời bạn bè tụ họp như thế. Miên, vợ anh, rất ghét tổ chức tiệc tại nhà, bởi sau đó thì phải dọn dẹp, rửa chén. Miên nói: 'Có gì các ông cứ ra quán, mọi thứ người ta lo tất, khỏi phải phiền tới'.
Khi cha mẹ biết dùng tâm tỉnh thức để dạy con – biết khi nào nên cho con cầm máy, khi nào nên cùng con ra vườn, khi nào nên tắt màn hình để lắng nghe tiếng cười của con – thì đó không chỉ là giáo dục, mà chính là tu tập trong đời sống.
Khi Đức Thế Tôn thành tựu tuệ giác vô thượng dưới cội bồ-đề, Ngài đã thắp lên ngọn đèn thiền soi rọi bao thế hệ chúng sinh tìm về chân lý. Trải qua dòng chảy của thời gian, Phật giáo vẫn luôn là suối nguồn an lạc, là kim chỉ nam cho bao người con Phật.
Trước hết, tiền bạc mình làm ra để cải thiện đời sống cho chính mình, đem đến an lạc cho cha mẹ và vợ con, nói chung là xây dựng gia đình ấm no, hạnh phúc...Điều đáng nói ở đây là Thế Tôn đã đề cập đến lợi ích song phương, lợi ích cộng đồng, như là một phương cách để duy trì sự phát triển ổn định, bền vững.
Sự tái sinh liên hệ đến nghiệp, nghiệp bắt nguồn từ vô minh, tham ái. Nếu không còn vô minh, chấp thủ ngã ái thì sẽ không còn nghiệp, không còn luân hồi, đây cũng là mục tiêu cuối cùng hướng đến giải thoát đạt được Niết-bàn của sự tu tập.
Ngày 24/9, tại Khu tưởng niệm hai lãnh đạo nghĩa quân Đỗ Thừa Luông và Đỗ Thừa Tự (phường Hòa Thành, tỉnh Cà Mau), lễ giỗ lần thứ 150 của hai ông được tổ chức trang trọng. Đây là dịp tưởng niệm công lao tiền hiền, nhắc nhở con cháu noi gương cha ông, đồng thời khơi dậy niềm tự hào truyền thống đấu tranh kiên cường, giáo dục thế hệ trẻ đạo lý 'uống nước nhớ nguồn'.
Cúng lễ mùa Vu lan, đừng kéo Phật xuống thành vị thần ban ơn, đừng đẩy cha mẹ thành 'người nhận hàng' ở địa phủ; tâm linh không phải ngân hàng để gửi, rút công đức.
Trong Cách mạng tháng Tám năm 1945, ở vùng đất cực Nam Tổ quốc, cách Hà Nội hàng ngàn cây số, tỉnh Bạc Liêu (nay là tỉnh Cà Mau) đã giành chính quyền chỉ sau Thủ đô Hà Nội 4 ngày. Ðằng sau thắng lợi ấy có vai trò quyết định của đồng chí Lê Khắc Xương, Bí thư Tỉnh ủy, Chủ nhiệm Mặt trận Việt Minh khu vực Bạc Liêu - nhà lãnh đạo kiên trung, người đảng viên mẫu mực.
Cố Giáo sư Trần Quốc Vượng cho rằng: 'Con người là chủ thể văn hóa, cách ứng xử của con người với chính mình, với thiên nhiên và các mối quan hệ xã hội định hình nên đặc điểm và tính cách của nền văn hóa ấy'. Ở vùng đất mới Cà Mau, nếu không nói về con người Cà Mau, tính cách và cốt cách của con người Cà Mau thì quả thật là một điều thiếu sót lớn. Hồn cốt quê hương, khí phách của ông cha là nơi hậu thế soi chiếu vào đó để nhận diện được chính mình và khơi mở những chặng đường tương lai của mảnh đất này.
Hãy gieo cho con hạt giống niềm tin, tự lập, để một ngày nào đó khi gió lớn thổi về, cây có thể vững gốc mà đứng giữa đời…
NSGN - 'Nếu một người tu, trải qua bao tháng năm hành đạo mà không thấy mình tầm thường hơn, giản dị hơn và khiêm tốn hơn thời gian ban đầu, thì có lẽ là người tu đó đã đi lạc rồi'.
Trong hành trình tìm về quá khứ, có những việc tuy ngoài sách sử, nhưng lại đậm sâu trong ký ức nhiều người. Ðó cũng là câu chuyện về 'chùa Cộng sản' ở làng Thạnh Phú, nay thuộc ấp Sở Tại, xã Thạnh Phú, huyện Cái Nước.
Di tích khu lưu niệm Tổng Bí thư Lê Duẩn là nơi lưu giữ, tái hiện những kỷ niệm một thời của vị lãnh tụ kiệt xuất của dân tộc, một chiến sĩ kiên cường của phong trào Cộng sản và công nhân quốc tế, một người con ưu tú của quê hương Quảng Trị.
Dân tộc này có nhiều phong tục tập quán rất đặc biệt. Họ là một trong những dân tộc ít người nhất ở Việt Nam hiện nay.
Tiếp nối câu chuyện về niềm tin và lòng hư vinh, truyện tranh Tàn Lửa tập 2 khắc họa lại một thời tuổi trẻ nhiệt huyết nhưng cũng đầy nghiệt ngã của các nhân vật.
Sau tập 1 ra mắt thành công vào tháng 3-2024, Wings Books - Thương hiệu sách trẻ của Nhà Xuất bản Kim Đồng tiếp tục phát hành tập 2 bộ truyện tranh Việt Nam 'Tàn lửa' của họa sĩ Lilywiu, nối câu chuyện về niềm tin và lòng hư vinh, đồng thời khắc họa lại một thời tuổi trẻ nhiệt huyết của các nhân vật.
Thế Tôn giảng thuyết những lời phương tiện để làm sáng tỏ ý nghĩa vái lạy 4 phương (Đông, Tây, Nam, Bắc) và 2 hướng trên dưới (Trời, Đất) theo tinh thần thực hành Chính pháp trong đời sống con người.
Những ngày tháng Tám lịch sử, chúng tôi có dịp tháp tùng cùng Nhà báo Ðỗ Văn Nghiệp (Sáu Sơn), hiện là Chủ nhiệm Câu lạc bộ Kể chuyện lịch sử (do Bảo tàng tỉnh thành lập) về thăm, thắp hương tại Khu tưởng niệm hai lãnh đạo nghĩa quân, Ðỗ Thừa Luông - Ðỗ Thừa Tự (tọa lạc tại ấp Bùng Binh, xã Hòa Thành, TP Cà Mau) - Di tích lịch sử cấp tỉnh.
Giáo dục đạo đức Phật giáo là hướng dẫn con người chọn cho mình những ngành nghề chính đáng, tức là những ngành nghề được xã hội công nhận, là những nghề hiền lương, không gây thất đức. Hướng dẫn cho con người đời sống kinh tế có đạo đức, cũng chính là hướng dẫn con người có một đời sống thật sự hạnh phúc.
Đức Pháp chủ GHPGVN, Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng giáo giới như trên tại Lễ tác pháp An cư kiết hạ Phật lịch 2568 của chư tăng TP HCM mới đây.
Trước khi ra pháp trường, tử tù Trung Quốc thời phong kiến nhận được một vài 'đặc ân'. Trong số này, trước ngày hành quyết, họ được gặp gỡ người thân, 'thân mật' với vợ để có người nối dõi tông đường...
Pháp tu của Phật làm chủ sinh, già, bệnh chết - Thiền định theo trong thời khóa biểu này là thiền định xả tâm, còn tất cả các loại thiền định của quí vị đang tu tập là thiền định ức chế tâm; đó là thiền tưởng, thiền của ngoại đạo mà xưa kia đức Phật đã sáu năm khổ hạnh tu tập không kết quả giải thoát.
Ni sư Robina Courtin xuất gia theo truyền thống Phật giáo Tây Tạng. Kể từ khi thọ nhận giới pháp vào năm 1970, Ni sư đã hỗ trợ Tổ chức Giữ gìn Truyền thống Đại thừa của Lama Zopa Rinpoche và Lama Thubten Yeshe.
Chăm chỉ làm nghệ thuật hơn 20 năm, Quang Hà hiện sở hữu nhiều nhà, có cuộc sống đầy đủ.
Cảm thương trước hoàn cảnh đặc biệt éo le của em Nguyễn Trọng Bằng, bạn đọc Báo VietNamNet đã chung tay giúp đỡ em số tiền hơn 145 triệu đồng để chữa bệnh.
Nền tảng đạo đức Phật giáo đặt trên sự giáo dục nhân cách và trí tuệ, mục đích hướng con người đến cái thiện, cao hơn là vượt thoát khỏi thiện ác đối đãi.
Việc chùa Ba Vàng ở Quảng Ninh tổ chức trưng bày một vật gọi là xá lợi tóc của Đức Phật để kêu gọi khách thập phương chiêm bái, thực sự khiến cộng đồng xôn xao.
Nguyễn Công Cơ sinh năm 1676, tại làng Xuân Tảo trong một gia đình nhà nho có truyền thống khoa bảng.
Tương lai rộng mở của nam sinh viên Học viện Biên phòng khép lại khi em mắc phải căn bệnh hiếm gặp, phải sống cảnh thực vật.
Dân tộc này có nhiều phong tục tập quán rất đặc biệt. Họ là một trong những dân tộc ít người nhất ở Việt Nam hiện nay.