Thôn, tổ dân phố là cấp gần dân nhất, là cấp trực tiếp tổ chức thực thi chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước; đồng thời là nơi kiểm nghiệm hiệu quả quản trị, củng cố niềm tin xã hội và xây dựng thế trận lòng dân vững chắc.
Dù là cái nôi của quan họ, Bắc Ninh quê Hòa Minzy vẫn còn nhiều điều về di sản này chưa được hiểu đúng, đặc biệt khi quan họ ngày càng được giản lược trong đời sống hiện đại.
Một năm thực hiện chính quyền địa phương hai cấp không chỉ là câu chuyện về tinh gọn bộ máy, tổ chức lại địa giới hành chính màcòn là phép thử về năng lực quản trị những giá trị mềm: tên làng, ký ức cộng đồng, di sản, thiết chế văn hóa, không gian tín ngưỡng và cảm giác thuộc về của người dân.
Nằm ven bờ bắc sông Hồng, thôn Võng La (xã Thiên Lộc, Hà Nội) không ồn ào trong dáng vẻ của một vùng quê lâu đời. Ngôi làng ấy lặng lẽ giữ trong mình nhiều lớp ký ức: một làng nghề đậu phụ trăm năm, một không gian văn hóa làng xã với đình, chùa, lễ hội và cả dấu ấn lịch sử cách mạng gắn với những năm tháng tiền khởi nghĩa.
HNN.VN - Trong tiến trình quản trị quốc gia và tổ chức đời sống làng xã dưới vương triều Nguyễn, tư tưởng Trọng nông không dừng lại ở một phương châm kinh tế thuần túy mà đã chính thống trở thành cốt lõi của đường lối trị quốc, bệ đỡ cho một hệ thống tín ngưỡng tâm linh thiêng liêng cao cả.
Ngày 27-6, xã Nghi Xuân (tỉnh Hà Tĩnh) tổ chức lễ hội đánh cá Vực Rào năm 2026. Đây là lễ hội đánh cá độc đáo đã có lịch sử hàng trăm năm và diễn ra ngay dưới chân núi Hồng Lĩnh.
Nhân kỷ niệm 25 năm Ngày Gia đình Việt Nam (28/6/2001 - 28/6/2026), Báo Thể thao và Văn hóa - Thông tấn xã Việt Nam trân trọng giới thiệu THƯ CỦA TỔNG BÍ THƯ, CHỦ TỊCH NƯỚC TÔ LÂM GỬI NHÂN KỶ NIỆM 25 NĂM 'NGÀY GIA ĐÌNH VIỆT NAM':
Làng xã là không gian văn hóa đặc biệt - nơi kết tinh tâm hồn, cốt cách, phong tục tập quán, lễ hội và bản sắc của người Việt.
Ngày mai 25/6, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tổ chức tọa đàm khoa học 'Văn hóa làng xứ Quảng' - Giải pháp bảo tồn và phát huy giá trị trong kỷ nguyên mới'. Trong tiến trình lịch sử của dân tộc, làng là một trong những thiết chế tồn tại bền bỉ nhất.
Trên thế giới, các dòng sông mang đến một diện mạo văn hóa khác biệt, tạo nên bản sắc của đô thị. Tại Việt Nam, các đô thị đẹp nhất ở Việt Nam thường gắn với dòng sông. Và chính dòng sông đã tạo nên bản sắc, định vị tên tuổi đô thị từ quá trình hình thành thủa sơ khai cho đến phát triển thời hiện đại.
Sắp xếp thôn, làng, tổ dân phố là yêu cầu tất yếu nhằm tinh gọn bộ máy và nâng cao hiệu quả quản trị ở cơ sở. Tuy nhiên, tinh gọn không đồng nghĩa với xóa nhòa những giá trị văn hóa đã kết tinh qua nhiều thế hệ.
Nghệ An - quê bà xã Hồ Văn Cường, không chỉ nổi tiếng bởi truyền thống hiếu học mà còn gây ấn tượng với những nét văn hóa làng xã mộc mạc, ẩm thực đậm vị và đời sống tinh thần giàu bản sắc, tạo nên sức hút riêng của vùng đất xứ Nghệ.
Từ 19h - 20h ngày 20-6, Chương trình 'Hà Nội chuyển động' với chủ đề 'Nông thôn sáng tạo Hà Nội: Kiến tạo những không gian đáng sống' được phát sóng trực tiếp trên tổ hợp truyền thông của Cơ quan Báo và Phát thanh, Truyền hình Hà Nội.
Xứ Quảng xưa trong tâm thức lịch sử dân tộc luôn giữ vai trò là vùng đất đứng chân, bàn đạp tiên phong cho công cuộc mở cõi về phương Nam. Đáng tiếc, sự khắc nghiệt của thiên tai, địch họa đã khiến nguồn dữ liệu Hán Nôm làng xã và dòng họ - không gian gốc nuôi dưỡng và trao truyền di sản - bị thất tán, mai một đến xót xa.
Việc sắp xếp lại thôn, tổ dân phố (TDP) nhằm tổ chức hợp lý đơn vị dân cư, giảm đầu mối trung gian, tiết kiệm ngân sách nhà nước, nâng cao chất lượng hoạt động của hệ thống chính trị ở cơ sở. Đây là chủ trương hoàn toàn đúng đắn, phù hợp với xu thế cải cách hành chính và yêu cầu phát triển đất nước trong giai đoạn mới. Tuy nhiên, các đối tượng cực đoan và phần tử cơ hội chính trị lại cố tình xuyên tạc rằng việc sắp xếp thôn, TDP là 'xóa bỏ làng xã truyền thống', 'làm mất bản sắc văn hóa cộng đồng', thậm chí 'cắt giảm quyền lợi của người dân'.
Trong thời kỳ hoàng kim của đô thị - thương cảng giai đoạn thế kỷ XVI - XVIII cũng như sự phát triển mạnh mẽ khi được công nhận là Di sản Văn hóa thế giới năm 1999 đến nay, Hội An ghi dấu ấn đặc trưng trong khu vực Đông Nam Á và thế giới. Dấu ấn đó được hình thành từ những làng xã xưa ở Hội An, làm nên bản sắc của vùng đất và con người nơi đây.
Trong tiến trình hội nhập khu vực, Hà Nội không chỉ là Thủ đô nghìn năm văn hiến mà còn có thể trở thành một không gian kết nối văn hóa, con người và bản sắc ASEAN.
Để phục vụ dự án Cảng hàng không quốc tế Gia Bình, nhiều khu dân cư, công trình tín ngưỡng, di tích lịch sử - văn hóa nằm trong diện phải di dời.
Trong quá trình đổi mới và hoàn thiện bộ máy quản lý ở cơ sở, chủ trương sáp nhập thôn, tổ dân phố đang được triển khai trên cả nước nhằm tinh gọn bộ máy, nâng cao hiệu quả quản lý nhà nước và phát huy nguồn lực cộng đồng. Tuy nhiên, các thế lực thù địch, phần tử cơ hội chính trị đã lợi dụng vấn đề này để xuyên tạc, kích động dư luận, gây hoài nghi trong nhân dân.
Trong những năm qua, mặc dù các cơ quan chức năng, nhà trường và gia đình có nhiều cố gắng trong công tác tuyên truyền, trang bị kiến thức và nâng cao nhận thức phòng, tránh đuối nước ở trẻ, tuy nhiên, số lượng các vụ trẻ bị đuối nước vẫn gia tăng, nhất là ở vùng nông thôn. Điều này đã trở thành nỗi lo của toàn xã hội.
Làm thế nào để giữ được tên làng xã xưa khi đặt tên cho thôn, tổ dân phố mới theo chủ trương sáp nhập thôn, tổ dân phố hiện nay được đặt ra. Bởi, tên làng không đơn thuần chỉ để phân biệt giữa làng này với làng khác mà là một địa chỉ văn hóa, lịch sử, nguồn cội, ký ức, niềm tự hào của các thành viên sinh ra từ cộng đồng làng, là gạch nối giữa quá khứ với hiện tại và cả tương lai.
Xã Vĩnh Thanh nhấn mạnh yêu cầu công khai, minh bạch trong bố trí cán bộ không chuyên trách, đồng thời, nâng cao năng lực công nghệ và quản trị địa phương.
Ngày 25-5, tại các thôn Phú Yên 2, Sô Ma Lơng A, Sô Ma Lơng B, Sô Ma Hang A (xã Ia Hiao, tỉnh Gia Lai), nhiều hộ dân tự nguyện hiến đất để bàn giao mặt bằng cho đơn vị thi công mở rộng 4 tuyến đường giao thông nông thôn.
Chỉ chưa đầy hai tháng ngắn ngủi, đầu hè năm 2026, ở các tỉnh Phú Thọ, Quảng Ngãi, Hà Nội, Hưng Yên, ĐăkLăk và Quảng Trị đã có tới 17 học sinh chết vì đuối nước. Những cái chết oan uổng, 'bất đắc kỳ tử', một tai nạn không báo trước là nỗi đau quặn xé với từng gia đình nạn nhân và cả cộng đồng làng xã.
Các thí sinh có thể thử sức trước kì thi tốt nghiệp môn Ngữ văn với các kỹ năng: Đọc hiểu phóng sự, viết đoạn văn nghị luận văn học và bài văn nghị luận xã hội.
Để những sản vật của địa phương không bị bó hẹp trong không gian làng xã mà vươn mình trở thành hàng hóa có giá trị kinh tế cao, chương trình mỗi xã một sản phẩm (OCOP) đã được triển khai như một 'cú hích' chiến lược. Từ những cơ chế hỗ trợ thiết thực và đồng bộ, OCOP Hưng Yên đang lan tỏa mạnh mẽ, thúc đẩy đổi mới tư duy sản xuất của người nông dân, nâng cao giá trị nông sản và trở thành động lực then chốt cho phát triển kinh tế nông thôn bền vững.
Nhân việc Chính phủ ra Nghị quyết số 105/NQ-CP ngày 8.4.2026 ban hành Chương trình hành động thực hiện kết luận 210-KL/TW của BCH TƯ Đảng về vấn đề sắp xếp thôn, bản dân phố, PGS.TS Bùi Hoài Sơn có bài 'Giữ hồn làng trong nhịp đổi mới' đăng trên một tờ báo, cá nhân tôi cảm thấy bài viết rất kịp thời và xác đáng. Nhưng cũng xin thêm vài suy nghĩ khác về việc bảo tồn tên làng cổ.
Theo phóng viên TTXVN tại Jakarta, Tổng thống Prabowo Subianto ngày 16/5 đã khánh thành hoạt động của 1.061 'Hợp tác xã Đỏ Trắng' tại huyện Nganjuk, tỉnh Đông Java, đánh dấu bước triển khai quy mô lớn chương trình phát triển kinh tế cộng đồng đang được Chính phủ Indonesia coi là một trong những trụ cột chiến lược của mô hình tăng trưởng mới.
Sông Hồng đỏ nặng phù sa là mạch máu nuôi dưỡng nền văn minh lúa nước, đồng thời giữ vai trò chứng nhân vĩ đại cho những thăng trầm lịch sử.
Người phụ nữ ở xã Hà Tĩnh nắm cào chặn đầu xe tải rồi lao vào cabin sau khi bị nhắc nhở phơi lúa giữa đường chắc cũng không nghĩ rằng mình sẽ trở thành tâm điểm trên mạng xã hội.
Là đại biểu cao tuổi nhất tham dự Đại hội lần thứ XI, tướng Võ Sở kỳ vọng MTTQ Việt Nam tiếp tục mở rộng khối đại đoàn kết, gắn kết Nhân dân, tôn giáo và kiều bào.
Thiếu tướng Võ Sở - Đại biểu cao tuổi nhất tham dự Đại hội MTTQ Việt Nam lần thứ XI nhấn mạnh: 'Điều quan trọng nhất của Mặt trận là tập hợp, phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc'.
Họ Đặng Việt Nam có từ bao giờ và Thủy tổ của Họ Đặng là ai? Đó vẫn là câu hỏi lớn đang chờ các nhà nghiên cứu, các nhà Hán Nôm học và những người tâm huyết với dòng họ Đặng tiếp tục khảo cứu để có lời giải đáp đầy đủ và xác tín hơn. Tuy nhiên, căn cứ vào các thần tích, truyền thuyết, huyền sử hiện còn lưu giữ tại nhiều vùng miền trên cả nước, có thể thấy rằng Họ Đặng Việt Nam đã xuất hiện từ thời các Vua Hùng dựng nước. Trong nhiều thần phả cổ, các nhân vật họ Đặng không chỉ được nhắc đến như những cư dân bản địa lâu đời mà còn là những vị tướng có công phò vua giữ nước, mở đất và bảo vệ cộng đồng người Việt cổ.
HNN - Huế là vùng đất mang dấu ấn của thời di dân mở nước cách đây hơn 700 năm của cư dân Thuận Hóa xưa. Rất ít tài liệu cho biết về thời điểm di dân và việc tổ chức hình thành các làng xã của người Việt nơi đây. Song trong quá trình điền dã, tôi đã tiếp cận được một số tài liệu Hán Nôm cổ ghi chép về sự kiện di dân, mở đất, hình thành làng, xã. Đặc biệt là tờ địa bạ niên hiệu Đại Hòa thứ 9 (1451) thời vua Lê Nhân Tông, được lập cách đây vừa tròn 575 năm.
'Thành hoàng (chữ Hán: 城隍) làng', hay còn gọi là 'Thần hoàng làng'. Vị thần này dù có hay không có họ tên & lai lịch, dù xuất thân bất kỳ từ tầng lớp nào, thì cũng là chủ tể trên cõi thiêng của làng và đều mang tính chất chung là hộ quốc tỳ dân (hộ nước giúp dân) ở ngay địa phương đó.
Văn hóa Việt Nam hạt nhân cơ bản là văn hóa làng xã. Làng được gắn kết với nhau bằng huyết thống dòng họ, những hương ước, tín ngưỡng riêng biệt bền vững. Trong chiều dài phát triển của dân tộc, rất nhiều lần làng bị sáp nhập theo sự điều chỉnh hành chính. Sáp nhập là để tinh gọn, song phía sau ấy chính là những xáo trộn thầm lặng trong tâm thức người dân.
Trung Quốc cảnh báo xu hướng 'nằm thẳng' trong giới trẻ có thể bị lợi dụng để làm suy yếu động lực xã hội và phát triển kinh tế.
Dịp Giỗ Tổ Hùng Vương 2026 trở nên đặc biệt với Ngũ xã Trà Kiệu khi trùng nhiều dấu mốc lịch sử quan trọng. Sự kiện được tổ chức trang trọng nhằm tôn vinh giá trị truyền thống và khơi dậy tinh thần tiếp nối của các thế hệ hôm nay.
HNN - Theo Nghị quyết số 76/2025/UBTVQH15 của Ủy ban Thường vụ Quốc hội, các đơn vị hành chính xã, phường, thị trấn không đạt chuẩn được sắp xếp lại từ năm 2025. Quá trình này có thể sẽ diễn ra việc sáp nhập một số thôn, làng, tổ dân phố…
Ngày 21-4, Ủy ban MTTQ Việt Nam xã Thư Lâm tổ chức Hội nghị phản biện xã hội đối với Đề án quản lý, khai thác, sử dụng hiệu quả tài sản công trên địa bàn xã giai đoạn 2026–2030 và các năm tiếp theo.
Trong bối cảnh hội nhập sâu rộng, các làng nghề truyền thống Việt Nam đang đứng trước những cơ hội và thách thức đan xen. Từ Bắc vào Nam, hơn 5.000 làng nghề với lịch sử hàng trăm năm không chỉ góp phần tạo sinh kế cho hàng triệu lao động nông thôn, mà còn lưu giữ những giá trị văn hóa đặc sắc của dân tộc. Tuy nhiên, làm thế nào để các làng nghề vừa phát triển kinh tế, vừa bảo tồn được 'hồn cốt' truyền thống vẫn là bài toán chưa có lời giải thỏa đáng.
Trong các tục lệ cổ ở Lạng Sơn, lệ Thanh minh là một trong những phong tục tiêu biểu được nhắc đến ở hầu hết các bản tục lệ bên cạnh các lễ tiết khác như: Tết Nguyên đán, Tết Đoan dương, Tết Trung nguyên… Tết Thanh minh ở Xứ Lạng những năm trước cách mạng Tháng Tám không chỉ có hoạt động tảo mộ của dòng họ, gia đình mà còn có nghi thức tế thần cầu mùa của cư dân nông nghiệp cổ, phản ánh rõ nét phong tục tập quán, bản sắc văn hóa dân tộc của đồng bào các dân tộc tỉnh Lạng Sơn.
Giữ tên làng, giữ hồn xóm không phải là sự lưu luyến hình thức mà là cách chúng ta gìn giữ cốt lõi văn hóa của dân tộc ngay trong lúc đất nước đang mạnh mẽ đổi mới.
Các cụ ta cũng từng dạy: 'Trăm cái lý không bằng tí cái tình', tất nhiên ấy là dặn nhau hồi lệ làng, cư xử kiểu làng xã, kiểu 'Phép vua thua lệ làng', làng là đơn vị trung tâm để các gia đình quây quần cốt để trong ấm ngoài êm.
Quy hoạch tổng thể Thủ đô Hà Nội tầm nhìn 100 năm phê duyệt theo Quyết định số 813/QĐ‑UBND ngày 21/2/2026 của Ủy ban nhân dân Thành phố Hà Nội đang mở ra những hướng tiếp cận mới trong tổ chức không gian đô thị, nhấn mạnh sự cân bằng giữa bảo tồn văn hóa cộng đồng và hiện đại hóa đô thị.
Những tháng đầu năm 2026, sân cỏ ở nhiều thôn, tổ dân phố trên địa bàn tỉnh sôi động bởi các giải bóng đá. Không dừng lại ở quy mô sân chơi thể thao làng xã đơn thuần, với nguồn lực xã hội hóa, bóng đá phong trào ở Bắc Ninh thu hút sự quan tâm rất lớn của cộng đồng.
Trong tiến trình hình thành và phát triển, Thăng Long - Hà Nội chưa bao giờ là đô thị 'thuần phố'. Ngay từ ban đầu, cấu trúc đô thị nơi đây đã đan xen, chồng lớp giữa 'làng' và 'phố'.
Giữa nhịp sống đang đổi thay từng ngày, nghệ thuật hô hát bài chòi vẫn được lưu giữ như một phần ký ức cộng đồng. Tiếng trống, câu hô và làn điệu dân ca gợi nhắc về một không gian sinh hoạt văn hóa truyền thống ấm áp, gắn kết làng xã. Tuy nhiên, để 'di sản tinh thần' này phát huy giá trị ở cơ sở, cần sự bài bản hơn trong cách tổ chức, đầu tư và nuôi dưỡng.