Đồng Nai Thượng, mảnh đất nằm trong khu đại ngàn hùng vĩ, nơi cư trú của những người Mạ da nâu mắt sáng vẫn vọng tiếng chiêng ngân. Nơi ấy, những chàng trai, cô gái Mạ đang cầm chắc chiếc chiêng, gõ lên những âm thanh vọng văn hóa truyền thống từ núi.
Sau 5 năm triển khai chương trình mục tiêu quốc gia Phát triển kinh tế - xã hội vùng đồng bào dân tộc thiểu số và miền núi (Chương trình 1719) giai đoạn I (2021 - 2025), tỉnh Lâm Đồng đã đạt nhiều kết quả nổi bật trong giảm nghèo, đầu tư hạ tầng, giáo dục, y tế và an sinh xã hội.
Vỏn vẹn chưa đầy 500 nhân khẩu, theo thống kê mới nhất vào năm 2019, quần cư tại làng Le, xã Mo Rai, tỉnh Quảng Ngãi (mới), dân tộc Rơ Măm từ các bậc già làng đến đám con trẻ đều cảm thấy tự hào mỗi lần nhắc đến dân tộc mình.
Ting Wel Đơm, tổ dân phố với hầu hết cư dân là người Mạ nằm ngay vùng ven phường Đông Gia Nghĩa. Một điều ít người biết, nơi đây là nơi người Mạ tìm đến định cư, dưới chân ngọn đồi Thiêng xa xa.
Trong nhiều gia đình, dòng họ, những việc làm tưởng chừng rất bình dị như khuyến học, giúp đỡ người khó khăn, gìn giữ gia phong hay nhắc nhở con cháu sống có trách nhiệm vẫn được bền bỉ duy trì qua nhiều thế hệ. Từ những giá trị được vun đắp trong mỗi nếp nhà, Đà Nẵng kỳ vọng phong trào xây dựng 'Tộc văn hóa' sẽ trở thành điểm tựa quan trọng để lan tỏa tinh thần đoàn kết, bồi đắp môi trường sống lành mạnh và góp phần hình thành những cộng đồng dân cư văn minh, giàu bản sắc.
Với người Giẻ Triêng, cồng chiêng là tiếng nói của núi rừng, là linh hồn của buôn làng và là sợi dây gắn kết cộng đồng qua bao thế hệ. Ở xã biên giới Đắk Plô, tỉnh Quảng Ngãi, việc giữ gìn cồng chiêng không chỉ là bảo tồn một loại hình nghệ thuật dân gian, mà còn là hành trình giữ lấy cội nguồn, gìn giữ bản sắc văn hóa dân tộc và bồi đắp sức mạnh tinh thần cho đồng bào nơi biên giới.
Trong hành trình hoàn thiện các tiêu chí nông thôn mới giai đoạn 2026-2030, Đam Rông 2 (Lâm Đồng) xác định văn hóa truyền thống không chỉ là di sản cần bảo tồn, mà còn là nguồn lực nội sinh để củng cố đoàn kết cộng đồng và tạo bản sắc phát triển.
Điểm nhấn là hoạt động Lễ hội Sơmă Kơcham - một nghi lễ quan trọng của đồng bào dân tộc Ba Na, thường được tổ chức để tẩy uế và cầu mong bình an, may mắn cho cộng đồng sẽ được tái hiện.
Nếu nhà rông được ví như trái tim, là biểu tượng quyền lực và tâm linh của toàn thể dân làng, thì các 'nhà làng' - nơi sinh hoạt của từng dòng họ được xem như là những vệ tinh bao bọc xung quanh.
Tiếng chiêng đã theo ông M'Bray và bà Thị Bai từ thuở thiếu thời đến lúc tóc bạc. Hơn nửa đời người, đôi vợ chồng ở bon Bu Sop (Quảng Trực) vẫn cùng nhau giữ nhịp chiêng trong mỗi mùa lễ hội, ngày vui của bon làng bằng tình yêu bền bỉ với văn hóa dân tộc.
Mô hình 'Cà phê cảnh quan' thuộc dự án chuyển đổi nông nghiệp bền vững cùng chương trình xây dựng nông thôn mới ở vùng đồng bào dân tộc thiểu số đang tạo chuyển biến rõ nét tại làng Đak Mong, xã Kon Gang, tỉnh Gia Lai.
Với người Chu Ru, hạt lúa không đơn thuần là lương thực mà là kết tinh của đất trời, của mồ hôi lao động và sự che chở của Yang - các vị thần linh cai quản núi rừng, sông suối. Chính vì vậy, khi những cánh đồng bắt đầu ngả vàng, người Chu Ru ở thôn Diom A, xã D'ran, tỉnh Lâm Đồng theo tập tục truyền thống, sẽ thực hiện Lễ mừng lúa mới - nghi lễ thiêng liêng nhất trong năm, trước khi tiến hành thu hoạch lúa. Không chỉ là lời tri ân với thần linh, Lễ mừng lúa mới còn là dịp để cộng đồng cùng nhau sinh hoạt văn hóa, gìn giữ và trao truyền những giá trị văn hóa tốt đẹp và khẳng định bản sắc của người Chu Ru.
'Muốn làm được một cái áo vỏ cây phải đi rừng cả ngày, chọn đúng cây, rồi làm rất lâu mới xong. Không phải ai cũng làm được', già làng C'Lâu Blao (83 tuổi, thôn Voòng, xã Hùng Sơn, Đà Nẵng) chia sẻ.
Trong đời sống của đồng bào Raglai ở phía Đông Nam tỉnh, rượu cần là thức uống không thể thiếu, nhất là trong các nghi lễ, lễ hội, cưới hỏi. Qua bao thế hệ, men rượu nồng ấm ấy trở thành nét văn hóa, là sợi dây kết nối con người với đất trời, với tổ tiên và cộng đồng.
Lâm Đồng là vùng đất hội tụ của 49 dân tộc, việc gìn giữ lễ hội truyền thống là tài sản lớn để phát triển du lịch bền vững và bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc.
Lễ hội Sayangva hay còn gọi là lễ cúng Thần lúa hoặc lễ mừng lúa mới, thường được tổ chức vào tháng 2, tháng 3 âm lịch hàng năm. Đây là phong tục truyền thống gắn liền với đời sống tinh thần của người dân tộc Chơ-ro sinh sống trên địa bàn Đồng Nai.
Dưới ngọn núi Kông Hoa một thời chở che cho Anh hùng Núp cùng người dân đánh Pháp, giờ đây màu xanh của những ruộng lúa, rẫy mỳ, nương ngô và cánh đồng mía đang ngày một nhiều.
Hà Nội và TP.HCM chào đón lễ 30/4-1/5 bằng nhiều hoạt động văn hóa, nghệ thuật, lễ hội, pháo hoa và miễn phí phương tiện di chuyển.
DNVN – Không chỉ là chuỗi hoạt động văn hóa – du lịch – thể thao, 'Điểm hẹn Canh Tiến' đang được kỳ vọng trở thành cú hích mở đường, đưa một vùng đất giàu bản sắc từng bước bước ra khỏi 'vùng trũng', hướng tới phát triển du lịch bền vững dựa trên nội lực văn hóa và cộng đồng.
Giữa không gian văn hóa đa sắc màu nơi thủ đô, tiếng chiêng trầm hùng, điệu múa arya và nghi lễ mừng lúa mới của người Churu đã trở thành điểm nhấn, thu hút sự quan tâm của người dân và du khách.
Đối với người Chu Ru tại xã D'Ran (tỉnh Lâm Đồng), Lễ mừng lúa mới là nghi lễ quan trọng bậc nhất nhằm tạ ơn các vị thần linh, đặc biệt là thần lúa, đã ban cho buôn làng mùa màng bội thu.
Trong hai ngày 18-19/4, không khí tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam trở nên rộn ràng với chuỗi hoạt động chào mừng Ngày Văn hóa các dân tộc Việt Nam.
Ngày 19/4/2026, tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam, lễ tái hiện 'Lễ mừng lúa mới' của đồng bào Chu Ru đã diễn ra trong không khí trang trọng, đậm đà bản sắc. Hoạt động không chỉ góp phần giới thiệu những giá trị văn hóa đặc sắc của cư dân Tây Nguyên mà còn lan tỏa tinh thần gắn kết cộng đồng trong 'Ngôi nhà chung' của 54 dân tộc Việt Nam.
Ngày 19/4, tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Hà Nội), Lễ mừng lúa mới của đồng bào Chu Ru (Lâm Đồng) được tái hiện trong không gian văn hóa chào mừng Ngày Văn hóa các dân tộc Việt Nam. Hoạt động không chỉ góp phần bảo tồn di sản mà còn lan tỏa những giá trị tốt đẹp, bền vững của cộng đồng các dân tộc anh em.
Vượt chặng đường dài từ Lâm Đồng ra Hà Nội, đồng bào Chu Ru tái hiện Lễ mừng lúa mới với nghi thức tạ ơn thần linh, cảnh gặt lúa, giã gạo và niềm vui cộng đồng đậm sắc màu đại ngàn.
Nhân Ngày Văn hóa các dân tộc Việt Nam (19-4), tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Hà Nội) đã diễn ra hoạt động tái hiện lễ cúng mừng lúa mới của đồng bào Chu Ru (tỉnh Lâm Đồng).
Dịp cuối tuần, người dân và du khách đến Làng Văn hóa – Du lịch các dân tộc Việt Nam, Hà Nội có dịp tìm hiểu, trải nghiệm văn hóa độc đáo của vùng đất Tây Nguyên – Lễ mừng lúa mới của đồng bào Chu Ru, Lâm Đồng.
Đoàn nghệ nhân tỉnh Lâm Đồng tham gia nhiều sự kiện tại Ngày Văn hóa các dân tộc Việt Nam năm 2026.
Những lễ hội dân gian hiện vẫn được các cộng đồng dân tộc thiểu số ở Gia Lai lưu giữ và duy trì thực hành. Đây là hoạt động sinh hoạt mang tính cộng đồng, thể hiện tín ngưỡng, văn hóa dân gian đặc trưng của mỗi dân tộc. Ngày nay, lễ hội dân gian ở Gia Lai không chỉ là di sản văn hóa đặc sắc của đồng bào các dân tộc, mà còn đang trở thành động lực quan trọng thúc đẩy du lịch, mở ra cơ hội phát triển bền vững trong bối cảnh không gian phát triển mới của tỉnh Gia Lai sau sáp nhập có sự kết nối giữa rừng và biển.
Nhiều năm qua, ông Y Sim Êban được đồng bào Êđê ở buôn Nui và nhiều buôn làng khác tại xã Cư Jút (Lâm Đồng) biết đến là một nghệ nhân tiêu biểu, tâm huyết trong việc bảo tồn và truyền dạy văn hóa dân tộc.
Làng Kon Tu Ma, xã Măng Đen là nơi sinh sống lâu đời của hơn 50 hộ người Xơ Đăng. Những năm trước, nơi đây là một bản làng hoang sơ, vắng dấu chân người lạ, nhịp sống chỉ xoay quanh nương rẫy...
Trong dòng chảy hiện đại hóa đang diễn ra mạnh mẽ trên khắp các vùng miền, những nghi lễ truyền thống của đồng bào dân tộc thiểu số hay các sinh hoạt tín ngưỡng của cộng đồng ngư dân vẫn được gìn giữ, phục dựng và trao truyền bền bỉ để khẳng định bản sắc.
Bắt nhịp xu hướng chuyển đổi số, nhiều bạn trẻ người dân tộc thiểu số tại Quảng Ngãi đang tận dụng mạng xã hội để quảng bá đời sống, văn hóa truyền thống, góp phần lan tỏa bản sắc quê hương đến đông đảo công chúng trong và ngoài nước.
Với người Tày nói chung và người Tày xã Thượng Bằng La nói riêng, Dậm Thuông (còn gọi là múa Then, xòe Then) là nghi lễ chứa đựng trong đó những kỳ diệu của núi rừng. Màn Dậm Thuông gồm sáu điệu dậm cổ (gồm dậm hoa, dậm quạt, dậm gậy, dậm khăn, dậm tính tẩu, dậm hương), mỗi điệu đều mang ý nghĩa tâm linh riêng.
Ngày 7/3, ông Phan Văn Hoàng, Phó Giám đốc Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Quảng Ngãi cho biết, Thứ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch Hoàng Đạo Cương vừa ký 4 Quyết định vào ngày 5/3, công nhận di sản văn hóa phi vật thể quốc gia đối với 4 lễ hội của tỉnh Quảng Ngãi gồm: Lễ hội cầu mưa của người H're (tập quán xã hội và tín ngưỡng), xã Ba Động; Lễ hội cầu ngư ở Sa Huỳnh (lễ hội truyền thống), phường Sa Huỳnh; Nghề dệt (nghề thủ công truyền thống) và Lễ ăn than (Ca K'chiah) của người Gié - Triêng ở các xã Đăk Môn, Đăk Pek, Đăk Plô và Dục Nông.
Làng Ba Rờ Gốc, xã Sa Thầy, tỉnh Quảng Ngãi nằm nép mình dưới chân dãy núi Chư Mom Ray hùng vĩ. Trải qua nhiều biến chuyển của thời gian, nhưng nơi đây vẫn gìn giữ được những nét văn hóa đặc trưng riêng có cộng đồng người Gia Rai.
Trở lại làng Đăk Răng, xã Dục Nông, tỉnh Quảng Ngãi vào những ngày cuối năm, khi cái se lạnh của mùa khô bắt đầu len lỏi qua những cánh rừng, chúng tôi may mắn được hòa mình vào không khí linh thiêng và rộn ràng của Lễ mừng lúa mới. Đây là ngày hội lớn nhất, kết tinh những giá trị văn hóa, tín ngưỡng và tinh thần đoàn kết của người Gié Triêng sau một năm lao động miệt mài.
Xuân Bính Ngọ - Có tiếng hú vang từ không gian làng cổ Cơ Tu. Lũ làng đã vào hội, tiếng chiêng dội vào thung lũng, loang ra giữa mênh mông. Những nghi thức của lễ mừng lúa mới bắt đầu.
Dịp cuối năm hay đầu xuân năm mới, trên khắp vùng đất Lâm Đồng, những lễ hội truyền thống của đồng bào dân tộc thiểu số lại rộn ràng diễn ra, mang theo niềm tin, ước vọng mùa màng no đủ và khát vọng gắn kết cộng đồng.
HNN - Sau quá trình sưu tầm, phục dựng công phu, năm 2025, lễ hội Mừng lúa mới của người Cơ Tu đã chính thức được ghi danh vào Danh mục Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia. Tin vui ấy không chỉ khiến già làng, nghệ nhân phấn khởi, mà còn thắp lên niềm tự hào về bản sắc văn hóa được gìn giữ, trao truyền qua bao thế hệ nơi đây.
Ở độ cao khoảng 2,6 nghìn mét, đỉnh Ngọc Linh trầm mặc giữa mây trắng Trường Sơn. Dưới chân khối núi này, cộng đồng người Ca Dong - một nhánh của dân tộc Xơ Đăng, đã bền bỉ lưu giữ nếp sống riêng qua bao thế hệ.
Trong văn hóa Tây Nguyên, mỗi cá nhân bị chi phối rất lớn bởi các tập tục, lễ tục hình thành nên nhân cách một con người có liên quan đến thế giới văn hóa rừng và cộng đồng những người ở rừng. Những nghi thức mở đầu mùa rẫy, từ mũi tên cầu may đến hạt lúa dâng thần, không chỉ là hành vi tín ngưỡng mà còn là cách cộng đồng xác lập mối quan hệ của mình với đất trời…
Theo công bố của Bộ Dân tộc và Tôn giáo, cả nước có gần 1.500 xã vùng đồng bào dân tộc thiểu số và miền núi trong giai đoạn 2026-2030, với gần 30.600 thôn.
Trong xu thế du lịch bền vững, Lâm Đồng đang lấy văn hóa làm nền tảng để nâng cao sức hút điểm đến và tạo động lực phát triển kinh tế - xã hội.
Xã Dục Nông (tỉnh Quảng Ngãi), nơi sinh sống của cộng đồng 12 dân tộc khác nhau, là nơi còn lưu giữ những lễ hội truyền thống, với nét văn hóa đặc trưng riêng, trong đó có dân tộc Giẻ-Triêng.
Tỉnh Lâm Đồng mới hình thành với không gian phát triển rộng lớn, đa dạng về sinh thái, văn hóa và con người. Trong bức tranh chung ấy, vùng đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS) đang từng bước đổi thay, góp phần tạo nền tảng bền vững cho sự phát triển của tỉnh.