Khi sự việc bị phanh phui thì mọi người mới té ngửa, thì ra sư mà chẳng phải là sư.
Một buổi chiều hè tháng 7 trên đường về quê, khi đi đến đầu cầu Trắng - Hà Đông, tôi thấy rất đông người đang đứng xúm lại ở giữa đường, có vẻ như đã xảy ra một vụ va chạm giao thông. Tôi dừng lại để "hóng". Giữa đám đông là một thanh niên chừng 27 - 28 tuổi, đầu trọc lốc, mặc quần áo màu nâu, vẻ mặt rất bặm trợn, đứng cạnh chiếc xe máy Honda Dream bị đổ. Thanh niên này có vẻ như đang rất tức giận, quát mắng một cậu bé đi xe đạp. Lúc đầu tôi nghĩ thanh niên đầu trọc là một tay xã hội đen nào đó nên khuyên nhủ: "Thôi em ạ. Nó trẻ con, cũng may mà va chạm chỉ đổ xe chứ người không việc gì". Tay thanh niên trợn mắt: "Em đang đi mua mấy cái đĩa VCD về xem thì thằng ôn con này lao từ trong kia ra, còi kiểu gì cũng không tránh nên em bị đổ xe, chân chảy máu. Đã thế nó còn bảo "ông đi kiểu gì thế". Láo thật". Quay sang cậu bé, tay đầu trọc quát: "Tao cho mày về gọi bất cứ ai ra đây đánh nhau với tao. Mày về gọi đi, tao chờ". Nhờ nhiều người khuyên giải, tay này mới nguôi ngoai, lên xe máy phóng thẳng. Tôi thắc mắc: "Ai nào mà ghê gớm thế? Chắc cao bồi xóm, nhà ở quanh đây".
Sư giả đi khất thực Ảnh: Minh Đạo
Một người hành nghề xe ôm ở khu vực này cho biết: "Cao bồi cao biếc gì đâu, sư Q. đấy. Ông này dữ lắm, chắc trước lúc vào chùa cũng vào dạng hảo hán Lương Sơn Bạc". Tôi tròn mắt: "Anh cứ đùa dai". Người lái xe ôm nói: "Anh tin hay không thì tùy. Xe ôm ở đây rất nhiều người biết ông sư này. Ông ấy từng học ở một ngôi chùa gần đây". Một số người khác cũng bảo "chính xác 100% đấy"(?!). Đem câu chuyện trên hỏi một vị sư đáng kính ở chùa Đỏ, quận Hà Đông, vị sư này bất bình nói: "Nhà chùa từng có một người muốn nương nhờ cửa phật giống người chú kể nhưng không được thu nạp vì không thể rũ bỏ được bụi trần. Nếu người đó xưng là sư thì đã mạo danh".
Một người anh, con bác tôi, làm nghề xe ôm ở khu vực Bưu điện Hà Đông kể lại: Tôi từng gặp một chuyện khó tin hơn câu chuyện của chú. Khi mới ra làm nghề, tôi đã gặp một nhà sư tên là K. quê ở Hải Dương. Lúc đó sư K. gần 30 tuổi, nghe vị đó kể đang tu ở một ngôi đền ở xã Hát Môn, Hà Tây cũ. Một hôm, vị sư này thuê tôi chở từ Hà Đông về Hát Môn. Khi đến những đoạn đường vắng, tôi chợt giật mình đánh thót vì hình như bàn tay sư K. đang để vào "khu vực cấm" trên người tôi. Tôi vội trấn an "chắc mình nhạy cảm quá, người ta là đàn ông lại đang ở chùa". Câu chuyện giữa hai người nổ như ngô rang khiến tôi quên béng mất cái bàn tay “thích đi du lịch” của sư K. Khi đến cổng đền, sư K. nói: "Mời chú vào đền uống chén nước rồi tôi trả tiền". Tôi theo nhà sư đi qua gian phòng lớn, có rất nhiều cụ già đang ngồi nói chuyện để đến phòng "bạch lễ". Ngồi chưa ấm chỗ, tôi nói "thầy cho con xin tiền để con về kiếm thêm cuốc khách nữa". Sư K. cười, mở tay nải mận, đặt lên bàn và nói: "Chú ăn mấy quả mận rồi về". Khi tay tôi vừa chạm vào quả mận trên bàn thì điều kinh hoàng đã xảy ra.
Nguyễn Thanh Lịch, kẻ bị đuổi khỏi chùa và tang vật vụ án Ảnh: Minh Đạo
Sư K. lao đến, cúi xuống, mồm thở dốc như kéo bễ: "Anh chiều em một tí. Một tí thôi, em cho tiền". Những giây đầu tôi bị choáng nhưng rồi cũng nhanh chóng nhận ra người này thuộc loại "tám vía" nên lùi ra và quát: "Nếu thầy không bỏ tôi ra, tôi kêu ầm lên bây giờ". Nói vậy nhưng cuối cùng tôi vẫn phải dùng đến sức mạnh mới buộc được sư K. phải ngồi lên ghế. Sau vụ đó chừng một tháng, tình cờ tôi có đi qua khu vực Hát Môn và hỏi thăm về vị sư "hổ mang" này thì được một cụ già cho biết: "Ông K. đó từng đi tu nhưng chưa được Hội Phật giáo cấp chứng điệp và cũng chưa có chứng nhận là tăng ni. Về nguyên tắc, đền không có sư trụ trì nhưng vì ông K. về xin xã và các cụ già ở đây để được phép về ở, đèn nhang, bảo vệ và tôn tạo đền nên đã được đồng ý. Sau ông ấy mới bị chính quyền và người dân ở đây đuổi ra khỏi đền vì tự ý nhận thêm một tiểu nam vào đền để làm chuyện xằng bậy. Thật không thể tin nổi. Tôi cứ tưởng không có sư giả, ai dè…".
Một lần, khi tôi đi lễ ở chùa Trung Văn, xã Trung Văn, huyện Từ Liêm, Hà Nội. Có một nam trung niên mặc quần áo nâu ra gặp tôi và hỏi: "Này chú. Chú có ra Hà Đông thì cho tôi đi nhờ ra bến xe để bắt ô tô về Hòa Bình". Tôi lễ phép: "Con không ra đó nhưng sẽ chở thầy ra khi lễ xong. Thầy chờ con một lát". Trên đường ra bến xe Hà Đông, vị này tự nhiên kể lể: "Hôm qua thằng bạn mời đi hát, vui quá".
Tôi ngạc nhiên: Thầy cũng đi hát ạ?
- Ô hay, tôi cũng là người mà. Chú ngạc nhiên lắm à. Lần sau tôi về Hà Nội sẽ mời chú đi hát. Thôi tôi cũng đói rồi, mời chú vào ăn cơm. Chú chọn cái bàn nào khuất trong góc để ngồi không người ta lại dị nghị. Vị này nói.
Tôi đi từ ngạc nhiên này đến ngạc nhiên khác khi thấy ông ta gọi cả rượu, cả thịt. Sau khi làm vài chén rượu, ông ta kể lể: "Sư cũng là con người, cũng có ham muốn như chú nhưng khi xuất hiện ham muốn thì phải tụng kinh, niệm phật để chế ngự. Tôi xác định đi ở chùa như đi nghĩa vụ rèn luyện thôi, kiếm chút ít tiền rồi về. Cũng giống như hai chị em sư Ph, sư H. ở thị xã Hà Đông ấy (khi đó Hà Đông vẫn là thị xã)". Nghe đến đây tôi không thể nhịn được nên nói thẳng: "Xin lỗi thầy. Thầy trụ trì ở đâu mà nói không giống người chân tu. Tôi gặp hàng trăm nhà sư mà chẳng ai giống thầy. Thầy nói nữa tôi gọi CA". Vị này hốt hoảng gọi thanh toán rồi chuồn thẳng. Mấy hôm sau tôi quay lại chùa Trung Văn để hỏi sư cụ (giờ đã viên tịch - PV) về người đàn ông hôm trước. Sư cụ nói: "Đó là kẻ giả danh nhà sư con ạ. Ông ta cũng định vào đây lừa thầy nhưng bị thầy phát giác, đuổi đi. Lần sau con gặp ông ấy thì báo CA cho thầy nhé".
Ngày 26-6-2011, một nhà sư tên là Nguyễn Thanh Lịch, pháp danh Thích Vạn Kinh, sống ở ngôi chùa xã Nhơn lý, TP Quy Nhơn đã lấy trộm một chiếc xe máy SH BKS 53Z2-5757 của anh Đặng Vinh Quang, 45 tuổi, trú tại đường Phan Bội Châu, TP Quy Nhơn khi anh này đang để xe tại đường Lê Hồng Phong. Lịch đã thay một biển số khác gắn vào chiếc xe SH rồi chở bạn gái đi chơi. Mấy ngày sau, Lịch bị CA phát hiện. Khi CA mời về trụ sở để giải quyết thì người này còn giả vờ xin phép ra ngoài ăn cơm chay rồi trốn mất. Đến ngày 18-7, Lịch đã bị bắt giữ.
Lịch còn khai nhận, từng lấy cắp một chiếc xe Nouvo vào đầu năm 2011. Đó là thời gian học lớp trung cấp phật học (sau đó bị đuổi) ở Tu viện Nguyên Thiều, Lịch đã lấy trộm của một Phật tử, nhưng đang đi đường thì bị CSGT giữ lại kiểm tra giấy tờ nên đành bỏ luôn chiếc xe này. Sau khi bị đuổi khỏi trường, Lịch trở lại chùa Phước Sa, nơi đã quy y trước đó, đại đức Thích Đồng Tín trụ trì tại chùa này đã kiên trì dạy bảo nhưng Lịch vẫn không rũ được bụi trần, hay nhậu nhẹt, bia rượu và hám gái nên bị đại đức đuổi khỏi chùa. Sau đó, Lịch bỏ đi lang thang và thực hiện vụ trộm SH của anh Quang như đã nói ở trên…
Thay cho lời kết: Cần phải khẳng định rằng, hiện đang có một số người lơi dụng lòng tin và sự kính trọng của người dân đối với các nhà sư nên đã giả danh đi ăn xin, đi quyên góp, thậm chí lừa đảo để trục lợi, gây nghi ngờ cho một số phật tử. Khi phát hiện những “nhà sư hổ mang", có dấu hiệu bất thường, người dân cần cảnh giác hoặc tìm cách báo cho CQCA gần nhất…
Minh Đạo